ハンス・メムリンク筆の洗礼者ヨハネと福音書記者ヨハネの三連画 - 4

聖母マリアと幼子イエスの周囲の聖なる会話

中央パネルの場面での聖なる会話

マリアの戴冠式には、カタリナとバルバラ、洗礼者ヨハネと福音書記者ヨハネのいわゆる「聖なる会話（サクラ・コンヴェルサツィオーネ）」 ^注７聖母の周りの聖人の集会にニ人ずつ参加しています。

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中央パネルの場面でのニ人の侍者たち

この交（まじ）わりの趣（おもむき）は以下の存在によってさらに強くなっている。

聖母の左手の小さなオルガンを弾く座った侍者と、
左手の彼女に本を差し出す跪（ひざまず）いたもう一人

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聖なる会話L、「新しき信心」注目に値する表現

左右対称、単純さ、中心人物の配置の識別

左右対称、単純さ

幅での位置関係の左右対称と単純さが三連画の形とよく合います。

識別

高さと奥行きが男女の識別により配置されています：

前と下の方では、女の人ニ人で、
後ろと上の方では、男の人ニ人です。

奥行きと高さでの計り知れなさと神秘に、横での位置の左右対称と単純さが対応しています。

顔立ちの類似性、表わされている年齢の多様性

表わされている人物は同じ家族に属しているようと、あらゆる年齢であることに見えます：

生まれたばかりの赤ちゃん、
小さな子供、
子供、
少年、
若い男の人、
女の人、
お母さま、
男の人、
年のある男と女の人。

この顔立ちの類似性と年齢の多様性が場面全体を統一させています。

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新しき信心、十五世紀のフランドル社会のキリスト的改革運動

顔立ちの類似性と年齢の多様性が全体を統一させています。

私たちはこの均衡がメムリンクが生きた社会の注目すべき特性であると当時の、歴史家たちが「新しき信心（デヴォティオ・モデルナ）」と呼ぶキリスト教信仰のとても大事な改革運動をよりよく把握するために無視することはできないと考えています。

新しき信心、普遍的、単純な、純粋な、透明な改心

フランドルで、メムリンクの時代では、あるキリスト教信仰修練書は、「キリストに倣いて（イミタティオ・クリスティ）」、大変なベストセラーであって、「新しき信心」が何であったかを表わすことを我々に今日可能にしてくれています。

キリストに倣いて（イミタティオ・クリスティ）から抜粋された文書

これはその抜粋文書です：

人はこの世の事柄から自分を引き上げているのは、単純さと清さという二つの羽によってです。

単純さは人の意図に、清さは人に対する情にあるべきです。

単純さは神を求め、清さがそれを見出して味わうのです。

どんな良い行為でもあなたたちには成し難くなりません。内面ではあらゆる乱された感情から自由があったらば、

あなたたちが神が望むことと、隣人に役立つことのみを求めるなら、あなたたちは内面の自由を楽しむことでしょう。

従って、あなたたちの心が正しいのであれば、どんな被造物でもあなたたちにとっての命の鏡と聖なる教えの満ちた書物となるでしょう。

こんなに小さくて、こんなに卑劣な、神の善良さの現象を少しでも現さないほどの被造物は存在しないからです。

もしあなたたちが内面に十分な清純さと純粋さを持っていれば、あなたたちは全てをさえぎるものなしに見ることが出来るでしょう。

清い心は天国と地獄にまで入り込む。

人は外にあるものごとを自分自身の内側での存在において判断するのです。

もしこの世に喜びが存在するなら、それを持つのは心の清いの持ち主にある。

従って、どこかに苦悩や苦痛があるのなら、気がとがめるそのことに知られているのです。

火のなかに投げ込まれた鉄がその錆を失ってとても白く輝くように、こうして遠慮せず自分を神に捧げる人は、悩ましげをはぎとられ新しい人へと変えられます。